חכמלוגי

'מה בפרשה?'- הבורח מהכבוד!

6 תגובות

  1. מי שבורח מהכבוד הכבוד בורח ממנו
    מי שבורח מן הכבוד, שממעט בכבוד עצמו ומרבה בכבוד המקום, אזי הוא זוכה לכבוד אלקים , … פירוש זה כי זה נקרא מלך הכבוד, מה שהכבוד בידו לתתו לאחרים, כי זה שמכבדין אותו אינו … גם כן מכובדים יותר, וזהו הבורח מן הכבוד הכבוד רודף אחריו, בדרך הטבע וגם ברוחניות כן

  2. תגובתך היפה, טליה פורת
    בס'ד לטליה, שלום וברכה ! ישר כח גדול על ההסבר הנאה והמקורי לדברי חז'ל המפורסמים והחשובים: 'מי שבורח מהכבוד, הכבוד רודף אחריו'. נשמח מאד לדעת: מהו המקור שממנו הבאת את ההסבר הנ'ל? שוב – ישר כח גדול, טליה ! מאיר קרית ארבע חברון

  3. המקור המדוייק מתוך דברי-חז
    בס'ד למערכת 'ערוץ מאיר לילדים' ולגולשים היקרים, שלום וברכה ! ברצוני להעיר – להאיר, שמקור הביטוי המדוייק, מופיע במדרש 'תנחומא' לספר 'ויקרא בפרק א', סימן ג' ושם מדברים חז'ל, על 'השררה' – לא על הכבוד ! הנה לשון המדרש: 'ויקרא אל משה זה שאמר הכתוב: גאות אדם תשפילנו, ושפל רוח יתמוך כבוד (מש' כט כג). כל מי שרודף אחר שררה, שררה בורחת ממנו וכל מי שבורח משררה, שררה רודפת אחריו. שאול ברח מן השררה בשעה שבא למלוך, שנאמר: 'וישאלו עוד בה' הבא עוד הלום איש ויאמר ה' הנה הוא נחבא אל הכלים' (שמואל-א' י', כ'ב). מהו: 'אל הכלים'? – כשאמרו לו דבר המלוכה, אמר להם: איני ראוי למלכות, אלא שאלו באורים ותומים אם אני ראוי. ואם לאו, הניחו אותי. – מיד, 'וישאלו עוד בה". מיד החביא את עצמו עד ששאלו באורים ותומים. 'ויאמר ה' הנה הוא נחבא אל הכלים'. וכן שנו רבותינו: 'הכלים, אלו אורים ותומים. והבורח מן השררה, השררה רודפת אחריו, שנאמר, 'הראיתם אשר בחר בו ה' כי אין כמוהו בכל העם הזה' (שמואל-א' י', כ'ד). ואבימלך בן ירובעל רדף אחר השררה, והשררה ברחה ממנו, שנאמר: 'וילך אבימלך בן ירובעל שכמה אֶל אֲחֵי-אִמּוֹ' וגו' (שופטים ט', א') והרגם כולם על אבן אחת וּמָלָך על בַּעֲלֵי-שְׁכֶם. ולבסוף, 'וישלח אֱלֹהִים רוח רעה בין בעלי שכם ובין אבימלך' – והרגה אותו אשה. ומשה ברח מן השררה – בשעה שאמר לו הקדוש ברוך הוא: 'ועתה לֵך ואשלחך אל פרעה, (שמות ג' י'), 'וַיֹּאמֶר בי אֲדֹנִי שְלַח נא בְּיַד תִּשְׁלַח' (שם ד יג).

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *

דילוג לתוכן Hide picture